引
Is the Vat Utopia or Dystopia?
地球毁灭，文明灭绝，星际社会，生命切片计划，人类究竟该如何被宇宙记住？
迟到，晚自习，值日，拌面，荷包蛋，电话手表，高考，不知道该怎么和同龄男、女生说话。
——地球亟待拆迁，观察正在进行……
这里没有地雷妹！这里没有做题龙！
“我们都曾经生活在一个以为永远不会消失的世界里。”
在这个世界我们不如所愿，我们随波主流，太多的标签，太多的规训，太多的迷茫，太多的无所适从；
教室，同桌，晚自习，回家的路，十七岁时讨厌得要死的生活，然后有一天，
它真的拆了。
（下方剧透，谨慎阅读捏） 
这里没有地雷妹！
由于总结不来故事总体梗概，就直接复制制作组原文本了：
地球因位于星际高速公路的规划路线上，即将被强制拆除。(觉得眼熟？参考《银河系漫游指南》） 为了保留人类文明的记录， 负责拆除任务的外星人基伯·卡当启动了“生命切片计划”-将人类的意识封存在高度仿真的虚拟世界“缸”中，观察他们如何延续原有的生活。 许清北与陈蝶蕊被选为实验对象，但两人的背景截然不同：一个来自繁华都市，一个出身偏远小镇。 在虚拟世界里，他们对于 “真实”与“虚假” “自由”与“约束” 的认知差异，很快导致了二人的分歧。 直到某个黄昏，潮汐旁的摩天轮上，两人达成一项交易：白天，陈蝶蕊维持着克制的校园生活；放学后，许清北则陪她体验从未敢尝试的一切。随着末日倒计时逼近，原本观点相左的两人，却在争执中逐渐心意相通。 最后，他们决定只为自己而活。 计划受挫的基伯·卡当放弃了不干涉原则，她/它要用尽所有方法让一切回归正轨…
“这里没有地雷妹”是拆迁地球最开始demo的名称，遂从这里写起。
男主许清北来自偏远小镇，他把规训穿在身体里面； 女主陈蝶蕊来自繁华都市，她把反抗穿在身体外面；
不穿校服，粉色衬衫，短裙，逃掉值日，戏耍老师，开危险玩笑，这些印象也许放在现实没有机会深入了解，放在网络更是以讹传讹，这样的陈蝶蕊对于那些“大多数”，会自然地给她贴上“地雷妹”的标签；
许清北更不必说，被外星人抓走了，“都到虚拟世界了居然还想着做题……”，这样一个习惯了通过完成要求来证明自己是一个“正确的人”的“做题家”，作为“切片计划”的样品也是显得荒谬且可悲。
“我怎样才能成为别人眼里的好孩子？” “我凭什么非得成为你们想要的样子？”
标签一旦被强行赋予，谁管你的平凡与破碎？一个过度服从，一个过度反抗，真正的“我”成了没人理解的青春期命题，他们能做好的，也只能是扮演好标签给他们的角色，直到青春的大道磨灭。 
——“切片计划”成为了转折
外星人不懂这些标签，TA只知道，你们是人类，人的行为，属于你们自己，从来没有你应该做什么，而TA们好奇：你想做什么，你会做什么，你为什么存在。 
So，这里没有地雷妹，缸中之脑啊，告诉我吧，Who am I？ 
缸中之脑
世界是假的，然后呢？
拆迁地球游戏英文名为 Is the Vat Utopia or Dystopia? ，游戏的每一幕都在“缸”中展开（跳进染缸（雾）
缸中之脑是传统科幻喜欢回答的问题，处于虚拟中的实体，怎么证明这个世界是真的呢？
在拆迁地球中，这个问题被直接暴露给缸中的实验体，
“如果你永远证明不了，那又怎么样？”
是啊，那又怎么样 
看完鼓浪屿的日出，骑车，追逐，逃逸：
“既然一切都是假的，为什么痛感却这么真实呢？”
伤口可以是假的，但传到脑子里的感觉确实发生了。既然还会痛，那至少说明我们还活着，有什么不好庆祝的？
“我的经验对我而言真实吗？”
放弃寻找连基卡最后也无法理解的宇宙级别的“真”，“真理”，
“过程比结果更重要”，
饭是模拟的，但饱是我的。风景是模拟的，但开心是我的。伤口是模拟的，但疼是我的。夕阳是模拟的，但我伸手抱住你的那一刻，那个选择是我的。 
没有答案，人生并不需要被证明有某个宏大的答案，因为我现在想这样活，就算缸中的一切失去了所有的功利意义，不妨碍我亲手制造答案，去接近我的存在 
高考爆炸一百天
又来到国gal最喜闻乐见的青春伤痛环节，依旧高考，依旧原生家庭，依旧梦想与现实的割裂； But，黑色幽默是该这么玩的： 
如果当高考成为人类的末日呢？
高考，传统青春叙事里规训最具体的象征，从一个“光明”的重大节点。转变身份为灰暗的重大节点： 我们做题，我们考高分，我们变得优秀，我们要上好大学，要当人上人—— 是这样的逻辑吗？
对于许清北，是别人告诉他应该这样做，这种机械化的程序正义，只是要成为一个“正确的人”的安全维系罢了；对于陈蝶蕊，她知道自己没办法靠吵架赢过父亲，所以最稳妥的方法就是考出去，跑得远远的，活得越幸福越好，在她的世界里，“高考可是反抗我爸的唯一途径”。
可是日复一日的奔向这样的节点，两种方向的同一种人一样的不幸福，一切都是被动的，仿佛停止下来这么做，自己的存在就失去了理由。
“我要能够重新取得对自己行为的解释权”，在“缸”中，他们继续备考、继续认真生活、继续留下记录，面对人类“最后的考试”。世界没有大学了，“我们死得越有尊严，就越能证明它们的决定是错误的。”人类，最后是自由的，“我想这么做”便是我存在的意义。
未来某一天，也许某个实验体不在怀揣着别人定义的“百日”，在草坪上迷茫的宣誓，给那光明的出口上挂上刺耳的时钟，用倒计时叮咛着“这是你优秀的意义”，把百日后的一切炸成灰烬吧，这一切才不是光明，它解释得了你这个个体作为人的所有吗？拆迁已经开始，玩闹结束了！
拆迁地球及爱情事故
拆迁地球
宇宙只是一个特别大的单位，也有该死的形式主义、程序主义
生命切片计划想要“给宇宙留下最真实、并且尽善尽美的人类记录。” 其实跟学校公开课展示学生最优秀的一面别无二致。
如果持有这样冷冰冰的官僚主义的态度去观察人类，基卡将注定失败
你想理解一个人，总得冒一点险，你得靠近，你得参与，你得允许ta影响你
好在基卡不是奥罗拉，不会因为目标太笼统不方便考核就放弃观察 她帮他们，她干涉环境，她替两人创造条件，（她向宇宙广播两人恩恩爱爱（你猜谁没有被邀请，地球人你们这群臭要饭的）），她把实验目标改为“让人类阐明活着的意义”
出自体面、科学、“人文关怀”的官僚主义会把男性实验体和女性实验体的平均统计得完美无缺，得到好看的KPI和尽善尽美的记录；
但只有看他们谈恋爱，看他们的心理，看他们约会，看他们打荷包蛋吃拌面的基卡，才能作为真正的观察者，窥见许清北和陈蝶蕊的真实，看到人类的平凡与美好 
爱情事故
母亲去世，父亲缺席；父母期待，家庭沟通失败。小镇少年，城市富家少女。高考，压抑。孤独。不知道如何表达感情。世界末日。
天哪这又是多么的青春伤痛文学，这些关键词叠起来又是一个国Gal全部的内核了（bushi）
——但如果要说拆迁地球是一部二流叙事的作品我是绝不同意的
换一种写法，这些关键词完全可以被做成满地玻璃渣，但是在拆迁地球这部作品中这种平淡的叙述是刚刚好的，甚至谈不上有“文青病”。琐碎尴尬在青涩的“爱情事故”里是必要因素，哭着哭着骂人，浪漫着浪漫着讲拌面，生死思考讲一遍去煎个荷包蛋，在琐碎里捡起这些伤痛，见证彼此的幼稚，化作浓郁的感情，没有革命性的进展，而是在100天里有一点点的糊里糊涂地前进，也让人感到鲜活与感动。 
此外本作作为短篇，情感线的节奏问题固然存在，看到有声音说拆迁地球并没有完全把“为什么是许清北” dramatize 到足够令人信服。诚然末日就剩两个真实的人，这种感情可能被认为是一种路径依赖，难以被自动证明。
但是有这种缺憾我觉得也并非不可，有这种充满缺憾的解释就足够了： 陈蝶蕊需要的不是一个能替她解决人生问题的英雄。 她需要的是一个不会把她当成“麻烦”的人。 许清北需要的也不是一个拯救做题家的二次元美少女。 他真正需要的是一个第一次允许他不那么“正确”的人。
两个人提供给彼此的，是对方最缺少的许可。 她告诉他：你可以想要东西。你可以任性。你不用所有时候都像答标准答案一样做人。 而他告诉她：你可以不靠特立独行、骂人、逃跑来证明自己存在。我会认真听你说。
这就是他们最漂亮的互补，两人同样青涩，一样真诚，便可以开始互相依靠。 
结
他是许清北，她是陈蝶蕊。
起因是少女带少年去看了海， 后来少年又带着少女去看了山。 他们发现，山和海并非遥不可及， 甚至可以说，近在咫尺。
当青春的黄昏和人类的黄昏慢慢重叠——
青春本来就是一种会结束的东西。毕业会结束它。长大会结束它。一段关系会结束它。某些记忆会修改它。
“缸中的世界究竟是乌托邦还是反乌托邦？”
外星人可以拆掉地球。公司可以把人类做成档案。学校可以把青春变成分数。父母可以替孩子想象一个最好的未来。甚至整个世界都有可能只是一堆代码。但还有一件事情很难被彻底代办：
做饭。骑车。复习。旅行。拥抱。爱一个人。
然后，给不知道是否存在的明天，留下一点东西。
仅此而已。 
